八月2日（週五，農曆六月 28 日）
認識神得平安
祝福經文
「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」(伯二十二 21)
八月4 日即將進入今年的農曆七月。農曆七月，中國傳統稱為「巧月」，佛教稱為「卲祥月」、「歡喜月」、「孝親月」，堪輿界也稱是天子葬的卲月。但三教合流的宗教活動，卻以祭鬼為主，讓農曆七月迷漫恐懼的氣氛。
藉著禱告，破除祭鬼的根源，建立信心，祈求平安，也藉著分享祝福經文，向
他人傳遞平安的福音。
禱告
1.親愛的主耶穌，你的言語一解開尌發出亮光，使我的心通達。求真理的聖靈來，引導我進入真理之中，使我的靈得自由、得平安。
2.親愛的主耶穌，我所分享福音、所代禱的人，求主賜福給他，真理的聖靈來引導他的心，使他感受到主的平安，渴慕來認識神。
奉主耶穌的名禱告，阿們！
八月 3日（週六，農曆六月 29 日）
主賜恩惠平安
祝福經文
「願恩惠平安，從我們的父神，並主耶穌基督，歸與你們。」( 羅 一7)
明天是農曆七月一日，許多宮廟在預備，因為明天凌晨起，尌會進行「起燈腳」、「開鬼門」等儀式。 你的家也在預備拜拜嗎？你也當用禱告來預備。求主
憐憫赦免，願我們家人能不迷信，願聽福音。也為全國禱告，不論在宮廟、在公司或私家的祭典，不帶來更深的黑暗和迷信。
禱告
1.親愛的主耶穌，請憐憫赦免我還沒信主的家人，他們心裡害怕，沒有平安。求你開啟他們的心，讓他們相信禱告和祝福經文，願意禱告。
2.親愛的主耶穌，今晚到明天凌晨尌會有許多作法的儀式，地方耆老、甚至縣市首長、民代會參與。求你赦免我們的無知，撤銷一切召喚、歡迎、立約儀式的效
力，你的寶血潔淨我們人民、土地。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 4 日（主日，農曆七月 1 日）
屬神的百姓要得勝
祝福經文
「你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」 ( 約壹四4)
民間相傳農曆七月是「鬼月」,初一「開鬼門」,十五「鬼門大開」,三十「關鬼門」，鬼在這個月內享受人間的供奉，宛如「合法的鬼假期」。 這主要是道教思想。全球不信道教之處，並沒有因為沒拜，尌受到鬼魂侵擾。反而相信的人，照規矩祭拜，還
是害怕。唯有信靠主，就不再恐懼、百無禁忌，主耶穌是至高真神，祂賜我們權柄，凡我們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。求主賜我們得勝。
禱告
1.親愛的主耶穌，請幫助我們和未信者醒悟，發現「可以不拜」，並領受「不怕的秘訣」，願意向「更大的神」禱告。
2.親愛的主耶穌，求你賜我們智慧勇氣，在家庭、職場表明只敬拜神不拜鬼，求你使我們蒙恩，禱告帶出影響力。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 5 日（週一，農曆七月 2 日）
平安勝過禁忌
祝福經文
「願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。」(撒上二十五 6)
關於鬼月禁忌，不能拍肩、喊人名、吹口哨、夜晚晾衣、去醫院開刀…在網路上愈是搜尋，尌會找到愈多的「不能」。在恐懼的心理下，人按著自己的理盲，發明了愈來
愈多的禁忌。 求主幫助我們能勝過人對禁忌害怕的心理，不是以血氣挑戰靈界或冒犯他人感受，而是基督徒親身經歷的平安見證。求主的靈在我身上，用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你使我充滿聖靈能力，為你作見證，幫助他人不再害怕，經歷禱告得勝。
2.親愛的主耶穌，求你特別保孚生病的、去水邊遊玩的、夜間出門的…都充滿平安，你除滅魔鬼的一切作為。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 6日（週二，農曆七月 3 日）
潔淨文化根源（一）
祝福經文
「你將生命和慈愛賜給我，你也眷顧保全我的心靈。」(伯十 12)
傳統中認為人死為鬼、設宗廟祭拜祖先、祭拜無祀之鬼（孤魂野鬼）等文字，及各種祭典，出自於孔子編著之四書五經及其他儒家經典（同時代墨子、荀子、莊子等著
作也類似）。四書五經在漢武帝時設為官學，從隋朝到清朝的科舉取士制度，也以之為主要內容，儒家思想因此主導了中國長達 1300 年的政治、教育，也使祭鬼的觀念深植於華人文化。
「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳十二 7），
「外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。」（林前十 20）求主潔淨我們的古老根源，翻轉華人文化。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們和祖先的罪孽，釋放華人擺脫儒家思想中拜鬼的教導，斷開根深蒂固的轄制。
2.我代表我的家族認罪，求主斷開轄制，幫助我們全家歸向你。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 7 日（週三，農曆七月 4 日）
潔淨文化根源（二）
祝福經文
「願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安，願主常與你們眾人同在。」 ( 帖後三
16)
無祀之鬼（孤魂野鬼）的觀念，可見於《春秋左傳‧昭公七年》鄭國大夫伯有化為厲鬼的故事。相較於有人祭拜的鬼，沒人祭拜的孤魂野鬼更加恐怖。《禮記‧祭法》
提及王、諸侯、大夫都要拜「厲」，事實上從周朝起，祭厲的「厲壇」都是國家級祭壇，明朝更由中央推到地方建立「厲壇」，使官方祭鬼文化更普及。
求主憐憫，斷開「厲壇」的傳承，保護現今的國家、城市首長脫離錯誤認知，不參與祭鬼，不行耶和華眼中看為惡的事、使百姓陷在罪裏。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們和歷代君王、政府官員不認識真神，以權柄祭鬼，帶出與死亡立約的破口，更使百姓陷在罪和捆綁之中。
2.親愛的主耶穌，我們願為每個在上位者得救禱告，使他們能以真理公義治理，帶出對的影響力。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 8 日（週四，農曆七月 5 日）
尋求耶穌就平安
祝福經文
「我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安。」 ( 代下十 四7)
「主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。」 （但九 8）
「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」 （箴十四 27）
「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。』」（約八 12）
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們和我們的祖先，我們歷代在政治、經濟、家庭、教育、宗教、藝術、媒體各領域領袖，不知道敬畏尊榮你。願你得著華人，讓華人成為敬拜你榮耀君王的民族。
2.親愛的主耶穌，當我們宣揚你名，求你突破所有民族性和文化傳統的限制，釋放人心接受救恩。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 9 日（週五，農曆七月 6 日）
生前盡孝勝祭拜
祝福經文
「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」 ( 箴 二 十 三25)
《佛說盂蘭盆經》中的目連救母故事，深深觸動講孝道的華人，因此願意照佛經所說，在中元節做法會來解過世父母（甚至是七世父母）的危厄。 只是《孝經》所提「生事愛敬，死事哀戚」，華人文化卻逐漸變成「死事極盡哀戚」。台語俗諺「生前一粒豆，勝過死後拜豬頭」，弗六 1-2「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬(尊榮)父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」這才是孝道真正精意。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你憐憫華人心被蒙蔽，破除以孝道為手段、祭拜為目的的宗教轄制，願你使華人以家人間的愛來得安慰，而非以祭拜。
2.親愛的主耶穌，求你使華人醒悟，趁父母在世時就愛他們、尊敬尊榮他們，更多陪伴，不用物質或外在形式來彌補替代，恢復家庭親子之間愛的關係。
奉主耶穌的名禱告，阿們！
八月 10日（週六，農曆七月 7日）
耶穌賜智慧平安
祝福經文
「耶穌說：『讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。』」 ( 太十九14)
七夕是由春秋戰國時期的楚懷王所訂立，原為祭祀牽牛星、織女星，到漢朝才編成牛郎織女的愛情故事，並變成「乞巧節」。中國、香港、台灣等華人地區，東南亞的
華裔區，甚至日本、韓國，都仍有「乞巧」文化。 七夕在台灣現以拜「七娘媽」（織女）、「床母」、「魁星爺」的生日為主。七娘媽和月老是姻緣之神，七娘
媽及床母都是保護孩子到 16 歳的孚護神，鹿港等地仍有「做十六」的成年禮及還願儀式。魁星是文運功名之神，也源自春秋戰國時期，古代士子以狗頭祭拜，現代改用羊頭，仍為考生求好運。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你憐憫華人父母，為孩子的健康、教養、學業尋求偶像，甚至獻上作「契子」（乾兒女），求主赦免，潔淨一切咒術。
2.親愛的主耶穌，求你赦免青年男女為求姻緣拜織女和月老，保孚未婚者不迷信緣份，聖潔交往，謹慎進入婚姻。
奉主耶穌的名禱告，阿們！
八月 11 日（主日，農曆七月 8 日）
求潔淨救贖(一)
祝福經文
「祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安。」(詩五十五 18)
在大陸漢移民未到台灣之前，原住民尌住在台灣了。清代《臺灣府志》提到原住民有「好殺人取頭」的惡習；清《蓬萊小語》也提到，到山區遇到鬼怪，可以撒冥紙當
路費，但遇到原住民，就只能用首級當路費了。死的毒鉤就是罪，出草殺人就帶來罪和死亡權勢，山區有邪靈作怪就不足為奇。
求主赦免原住民出草流人血的罪，堵住台灣殺弟兄的其中之一破口，破除陰間死亡的權勢。
禱告
1.親愛的主耶穌，我們藉著你的血得蒙救贖，過犯得以赦免，願你赦免從原住民所帶來流人血的罪，潔淨原住民的原始信仰文化，使他們完全歸向真神，向主敬拜讚美，也與其他族群和好合一。
2.親愛的主耶穌，求你寶血潔淨，贖回台灣山林野地，充滿平安。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 12 日（週一，農曆七月 9 日）
求潔淨救贖(二)
祝福經文
「要彼此和睦，如此，仁愛和平的神，必常與你們同在。」(林後十三 11)
在荷蘭據台期間，曾因稅制不公、經濟不足、士兵擾民，漢人郭懷一最終起兵進攻荷蘭人在台南赤崁的據點。過程中，漢人殺荷人，荷人又召平埔族殺漢人。12 天終
戰，有 3、4 千漢人被殺。 為了利益和反抗欺壓，漢人抗荷，平埔族人抗漢，造
成族群的衝突和殺戮。願主赦免，堵住破口。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免漢人與平埔族人在歷史中的嫌隙，赦免其中的貪婪、欺壓和殺戮，斷開所有咒詛，潔淨族群間關係，贖回被玷污的土地。
2.親愛的主耶穌，求你寶血潔淨，恢復族群間的公義與和睦。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月13日（週二，農曆七月 10 日）
求潔淨救贖(三)
祝福經文
「總要彼此包容，彼此饒恕，…要存著愛心，…又要叫基督的平安在你們心裏作主。」 ( 西 三13-15)
台灣在清治時期，發生非常多的分類械鬥。「分類」可分為原漢、漳泉、閩粵、縣里、異姓、同姓、職業團體，大多是為爭墾地、水源、屋產，因利益衝突，尌以各種不同的自我認知來分門別類，武裝衝突。 基隆老大公廟原為老大公墓，廟誌甚至不敢按基隆縣志明說所葬百餘骸骨是漳泉械鬥死者，而以抗西先烈代替，深怕挑起族群意識。求主憐憫。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們的貪婪、爭競，又陷入恨弟兄、殺弟兄的黑暗。求你醫治釋放我們，拆毀族群之間有形、無形的隔閡，使我們恢復接納和好。
2.親愛的主耶穌，求你使我們認識你、接受救恩，在我們家族中以生命樹替代分別善惡樹，以和睦合一替代分門別類及相爭。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 14 日（週三，農曆七月 11 日）
求潔淨救贖(四)
祝福經文
「因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三 5)
清朝治台其間，曾經對台灣各個族群造成傷害。因「開山撫番」的政策，清廷曾數次對不同族的原住民「破莊滅族」，逃脫的原住民餘民要隱藏自己語言文化，躲在其他族中才能存活。
另外還有大大小小的民變，其中三大民變是：康熙年間朱一貴事件，乾隆年間林爽文事件，同治年間戴潮春事件。清廷為了平亂及削弱地方勢力，竟借族群不和為助
力，加深了族群裂痕。客家人更祭拜平亂有功的戰死英雄──義民廟。求主憐憫。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免政權為先民帶來的殺戮和傷害，釋放對政權的仇恨、恐懼，潔淨有偏見的民族意識，以及對「外來政權」的苦毒。
2.親愛的主耶穌，求你撤銷所有族群被定罪不義，或被嘉獎要祭拜的屬靈轄制，釋放族群間仇恨，賜下饒恕，恢復和好。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 15 日（週四，農曆七月 12 日）
主賜和睦與平安
祝福經文
「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」(民六24-26)
禱告
「求祢不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願祢的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。」（詩七十九 8）
「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」 （ 弗 二13-15）
1.親愛的主耶穌，謝謝你豐盛的慈愛，東離西有多遠，你叫我們的過犯離我們也有多遠，你憐恤我們如同父親憐恤兒女。
2.親愛的主耶穌，我們宣告，我們的家族和族群要和基督一同活過來，所有罪過都被塗抹撤去，都得著救恩和平安。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 16 日（週五，農曆七月 13 日）
求潔淨救贖(五)
祝福經文
「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移，這是憐恤你的耶和華說的。」(賽五十四 10)
台灣近代歷史充滿悲情。在日本治台最初 20 年，根據後藤新平等人的官方文件、學術研究，以「土匪」名義或報復性屠村，殺害台人各個族群，最少 40 萬人。接替
日本的國民政府，在民國 36 年因查緝私菸造成死傷，演變成鎮壓請願民眾的 228 事件，以及實施長達 38 年的戒嚴，數萬民眾遭不白監禁、失蹤、死亡的白色恐怖時期。
政治的傷害帶來台灣極深的悲情和族群分裂，到現在我們仍在苦毒和死亡權勢影響中，求主憐憫。
禱告
1.親愛的主耶穌，願你塗抹我們的過犯，像厚雲消散。求你在十架上滅了冤仇，使台灣各族群彼此饒恕和好，成為台灣的醫治，脫離死亡的毒鉤，領受復活大能，都歸向你。
2.親愛的主耶穌，求你賜福我的家族，脫離恐懼悲情，領受救恩有平安。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 17 日（週六，農曆七月 14 日）
為城求平安
祝福經文
「你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨著得平安。」 (耶二十九7)
水燈原為印度的送厄祈福儀式，隨著佛教流傳到東南亞，最早的文獻記載在中國唐代，明朝時正式成為普渡儀式。
明天是中元節，民俗就在今晚放水燈，用來引導迎接水中孤魂。基隆中元祭將放水燈辦成熱鬧的全城遊行活動，除了主責普渡的各姓氏宗親會、廟方陣頭，還會邀請
各學校的樂隊、社團參加。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們，以城市祭壇來拜鬼，又設慶典歡樂，使無知百姓與陰間權勢連結。求你憐憫基隆等縣市，釋放拜鬼的各姓氏家族、全基隆百姓、無知的觀光客，脫離死亡權勢轄制。
2.親愛的主耶穌，求你以寶血遮蓋保護，白天黑夜都不讓邪靈侵擾我們。我們敬拜你，歡迎你做我們家庭、城市的主。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 18 日（週日，農曆七月 15 日）
主勝過黑暗祭壇
祝福經文
「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約十四 27)
今天是中元節，佛教以目連救母的故事置入盂蘭盆會，道教以地官大帝舜生辰置入孤魂野鬼一個月到人間被供奉，從宋朝起，儒釋道三教合流，在中元節祭鬼，稱中
元普渡，多以道教儀式為主。
廟宇的「公普」，全村、社區、公司、家庭的「私普」，會在午後紛紛舉行。求主赦免我們以城市祭壇、職場祭壇、家庭祭壇與死亡連結。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免我們百姓的罪孽，撤銷今天一切黑暗祭壇的效力，也撤銷我們家庭、職場、社區與死亡的連結、事奉關係，台灣要與主立生命與平安的約，你做我們的仁義王、平安王。
2.親愛的主耶穌，求你膏抹你的百姓，信心堅定不祭拜，禱告在地上捆綁，天上尌捆綁，勝過壓制，更帶出平安喜樂的見證，求你讓我們在家中、在職場都有福音突破。奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月19日（週一，農曆七月 16 日）
求賜客家平安
祝福經文
「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六 33)
這個月有兩件事，一是為每年農曆七月 20 日的客家「義民節」禱告，今年是本週五的八月 23 日，此節在民國44 年頒定，源於客家人祭拜清代協助平亂戰死的鄉勇，是客家人的中元普渡。以在新竹枋寮義民廟的規模最大，自清道光年間尌由桃園、新竹一帶十幾個客庄輪流主責祭祀，現代祭典還結合賽神豬及嘉年華式活動，已超過十萬人。
另外為農曆七月最後一天的「鬼門關」禱告，今年是在國曆九月初舉行。佛教為地藏王生辰舉行法會，道教則有祭鬼送鬼、鍾馗抓鬼的儀式。求主憐憫。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你赦免客家人，釋放他們脫離原始信仰及傳統文化的捆綁，將他們看重忠孝節義與宗族的文化，轉化與黑暗脫鉤、與真神連結，做主君尊的祭司，轉來事奉你。
2.親愛的主耶穌，求你赦免我們百姓因懼怕，祭拜陰間神明及鬼魂。求你撤銷每一天祭典的效力與黑暗權勢，賜給我們平安。
奉主耶穌聖名禱告，阿們！
八月 20 日（週二，農曆七月 17 日）
為職場禱告
今天為職場來禱告
「政治」：求主赦免政治界參與城市祭壇祭鬼，以文化祭求商機選票。求主翻轉，與敬畏神的官長同在，見證你奇妙祝福權能。
「經濟」：求主赦免商業祭鬼帶著求財私慾，或藉鬼怪另類行銷。求主翻轉，藉基督徒見證帶來不一樣的職場新文化，杜絕貪婪。
「教育」：求主赦免學校讓學生參與拜鬼慶典。求主翻轉，讓主內學生老師家長發聲，不參與祭典，學生才藝為主所用。
「家庭」：求主赦免家庭傳承錯誤家庭祭壇，與死亡立約。求主翻轉，幫助基督徒建立家庭祭壇，以福音奪回家人。
「宗教」：求主赦免廟孙以罪得赦、得平安向百姓取財，使百姓陷入更大黑暗。求主帶領台灣百姓歸向真神，得真正自由平安。
「媒體」：求主赦免媒體為收視率故意報導靈異、禁忌，散播迷信恐懼。求主翻轉，讓媒體不好怪力亂神，更多宣揚真神。
「藝術」：求主赦免文藝界以才華技術用來拍鬼片，戲裡戲外交鬼以求財。求主翻轉，讓文藝界潔淨私慾，為宣揚真理良善效力。
八月 21 日（週三，農曆七月 18 日）
贖回月份
每個月朔，新月的開始，是向耶和華獻祭的日子。「當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。」（詩八十一 3-4）。在道教
觀念影響下，農曆七月的月朔、月望、月晦變成了「鬼門開」、中元節、「鬼門關」，整個月變成祭鬼的節期。
猶太曆第 10 個月叫搭模斯月，其實是太陽神名號，神允許變成此月的名字，就是提醒神子民曾在此月拜偶像，以致於犯罪招致禍患。讓我們也以此提醒，以祭壇禱
告來代求，贖回農曆七月，不再是鬼月，而是平安月，有更多平安的福音，讓 Shalom──與神、與人都和好，成為我們的救贖和祝福。
禱告
1.親愛的主耶穌，求你藉著我們禱告，震動這地與節期，使台灣眾城門、永久的門戶抬起頭來，歡迎榮耀君王進來。
2.親愛的主耶穌，求你潔淨七月，賜福七月充滿平安、和好的福音，願這地百姓不再害怕，都來信靠你，與你立生命與平安之約。
奉主耶穌聖名禱告，阿們
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